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凡有所读、王人成东谈主生。周末时光，一卷在捏，品悠长书香，与圣贤觌面。那些充满哲理与力量的翰墨开云体育，宛如好意思丽的繁星，引导咱们采撷幸福、赢得智谋、得到恬逸。

《周末廉享》栏目精选支撑水菜不交的小故事，奋发廉通古今，阳春白雪，起到入脑入心的启迪与教诲作用。让咱们在清风廉韵的浸润下信守初心、高亢前行。

责罚好我方的期许，对一个东谈主的谈德教养至关要害。古语云：“见欲而止为德。”意旨真谛是说：迎濒临期许时，或者自我克制并妥善处理，不错树立娴雅的品德。这句话劝导咱们：作念东谈主要守心平正、戒贪止欲，方能成德达才、行稳致远。

期许是把双刃剑，关节在于责罚。积极合理的期许，如修业欲、成长欲等，激励起来能鼓励东谈主努力进步；而贪心非分的期许，如物欲、嗜欲等，不加阻挠则会冲出谈德的堤坝，毁德败行。对于戒贪止欲的要害性，古东谈主多有明训。《礼记·曲礼上》讲：“欲不能纵。”《韩非子·六反》说：“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”《史记·范雎蔡泽传记》云：“欲而起火足，失其是以欲；有而不知止，失其是以有”……句句都在警告众东谈主贪欲致祸，必须加以克制，管好我方的心和身、言和行。

翻阅史料，大凡官德精真金不怕火者，都能作念到自我敛迹，见欲而止。《东坡砚铭》记录了这么一个故事：或谓居士：“吾当往端溪，可为公购砚。”居士曰：“吾两手，其一解写字，而有三砚，缘何多为？”曰：“以备损坏。”居士曰：“吾手或先砚坏。”苏东坡爱砚是出了名的，可他听到有东谈主要为他买砚时，却发达出了克制和走漏。一句“吾手或先砚坏”可见其对物欲的澹泊通透，虽有爱好却能满足知止。无特有偶，晚清官员冯志圻醉心碑本字画，可当有下属献来一册宋拓碑本时，冯志圻却依样葫芦地璧还了。有东谈主劝他翻开望望。冯志圻说，一朝翻开我可能爱不忍释，不翻开便不动心。“封其心眼，断其迷惑，怎奈我何？”寥寥数语，尽显其对期许的管控之严、节制之慎。

见欲而止，正心修德，是为官智谋。《晋书·山涛传》记录：山涛任吏部尚书时，县令袁毅为求援助，行贿公卿，很多东谈主都接收了他的礼物。当他把“丝百斤”送到山涛家里后，山涛却收而毋庸，一直悬于梁上。其后，袁毅的事被告密，朝廷“案验众官”，凡纳贿的东谈主都被检举，纷繁落马，唯山涛“取丝付吏，历年尘埃，印封如初”，以此赢得了“悬丝尚书”之好意思誉。正所谓：“嗜欲喜怒之情，贤愚王人同。贤者能节之，不使过度；愚者纵之，多至失所。”一个东谈主只消能克制住我方的贪欲，节而不纵，方能保持头脑走漏，隔离灾荒。

见欲而止，贵在自律。党员干部当自发请示政德，在内心深处立起规则准则，给期许安上闸门、给行径划出边界，不义之财不取、造孽之事不为、不净之地不去。唯如斯，智商经得住各样迷惑和稽查，在名利眼前多一分澹泊、在得失之间多一分耐心，葆有一颗“清风徐来，水波不兴”的世俗心。

着手：中央纪委国度监委网站

总监制:于志福

终 审:卢艳英

二 审:王洪远

初 审:孙广民

编 辑:马 雪开云体育