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此诗词出自清代字画家、体裁家郑燮（字克柔，号板桥）之手，原为扬州北郊“平山堂”楹柱题联，后收入《郑板桥集·春联》。郑板桥为“扬州八怪”代表东谈主物，其诗字画印皆擅，尤以“诗中有画，画中有诗”的文东谈主画立场著称。此联创作于乾隆年间，适值郑板桥任山东潍县县令时分，响应其“破格改换”的艺术目标与“求实求真”的治世理念。

“删繁就简三秋树”中，“删繁就简”取《论语》“多闻阙疑，慎言其余”的治学精神，又暗合绘图“疏可走马”的构图好意思学；“三秋树”既指深秋时节树木凋零后的疏朗花样，又隐喻为东谈主为学应如秋树般剔除冗余、保留主干。下联“领异标新二月花”中，“领异标新”化用《文心雕龙》“通变则久”的改换想想，强调冲突成规；“二月花”既指早春二月初绽的鲜花，又暗喻艺术创作应如春花般破寒而出、独领风致。二者通过“三秋树”与“二月花”的时空对照，构建出“去芜存菁”与“破旧立新”的辩证关联。

全诗以当然物象喻艺术与治世之谈，上联强调“简练”之好意思——如秋树般剔除冗杂，保留中枢；下联见识“改换”之魂——如春花般冲突旧例，引颈潮水。二者相反相成，既是对“大路至简”形而上学想想的执行诠释注解，又是对“苟日新，日日新”改换精神的无邪抒发。郑板桥借此联自勉，既要在为官时“删繁就简”以利民生，又要在艺术上“领异标新”以开俗例。

郑板桥所处的乾繁盛世，虽名义闹热，但官场成规积习、艺术创作渐趋僵化。此联既是对其时“复旧守旧”俗例的反拨，又是对本人“不同流俗”东谈主格的写真。联中“三秋树”与“二月花”的意料选拔，既合适其“以书入画”的文东谈主画理念，又暗含对“治世如治画”的深刻想考——为政需如秋树般删减冗务、直指中枢，艺术需如春花般冲突窠臼、自出一家。这种“简”与“新”的辩证和谐，不仅体现了郑板桥“用功迷糊”背后的显露聪敏，更成为后世“去伪存真、破旧立新”的阵势论范例。

此诗词在艺术上对仗秘要，意料显豁，将综合哲理升沉为可感知的当然物象，体现了郑板桥“以少胜多”的创作聪敏。其“诗联画境”的和会手法，既冲突了传统楹联的单纯说教功能，又深化了文东谈主画“诗字画印”一体的好意思学传统。后世如都白石“作画妙在似与不似之间”的结论，即受此联启发开yun体育网，可见其影响深切。此联更以“简”与“新”的不朽主题，向上时空，成为当代贪图、措置乃至东谈主生形而上学中“去冗存精、冲突改换”的经典隐喻，其原创性与深刻性历经数百年仍熠熠生辉。